《奪太倉》三位花旦分飾代父出征的的秀蓮，各有特色。廖亮慈壓軸，身手依然不凡。
喜看武旦剛柔並濟之美，台上一分鐘，何止台下十年功啊，為她們喝采！
《Philokalia-慕善集》讀譯進度： 2025/11/8
讀譯進度： 2025/11/8， 卷四 p.282 10/20 踏上屬靈之路，意味著透過履行誡命，在心中尋求神。當你聽見施洗約翰在曠野呼喊：「預備主的道，修直祂的路徑」（馬太福音3:3），必須明白他所指的正是誡命及其在心與行為上的實踐。若心不正直純全，便無法「修直」誡命的道路，更不可能行出正確的行為。--《慕善集》 馬太福音3:3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」 信仰基督有兩種方式，端賴信者的本性特質：一種是走入人群宣道；一種是遠離人群，靠自我修行，遵守誡命，實踐美德，達到心的潔淨與完全。 只要心正，就會走在正道上。我深信天國唯一，主卻為信徒預備了不同的地方。 愛獨處的，自會看到不同的異象。這是基督奥秘之所在，與你分享： 救主所言「許多住處」（約翰福音14:2），意指來世中靈性昇華的不同階段與發展狀態；雖然天國唯一，其內卻有諸多層次。換言之，無論是屬天之人或屬地之人（參哥林多前書15:48），皆可依其德行、知識及所達成的神化程度而居於相應之位。「因為日頭有日頭的榮耀，月亮有月亮的榮耀，星辰有星辰的榮耀；這星與那星在榮耀上也有分別」（哥林多前書15:41）；然而萬物皆在同一神性穹蒼中發光。--《慕善集》 約翰福音14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 哥林多前書15:48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。 哥林多前書15:41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。 ------------- 只要保持身心的潔淨，遵守誡命，實踐美德，就可在今世預嚐天國的況味。 萬物皆在同一神性的穹蒼中發光，多麽美善！ 10/21 聖保羅說：「我們是基督的身體，我們每一個人都是身體的一部分」（參哥林多前書12:27）。他在另一處又說：「你們是同一個身體，同一個聖靈，正如你們蒙召同有一個指望」（以弗所書4:4）。因為「身體沒有靈魂是死的」（雅各書2:26），如同失去知覺；同樣地，若你們在受洗後，因忽視誡命而被激情所麻痺，聖靈與基督的恩典便會停止在你們內運作與照亮；你們雖然已因信與受洗而重生，聖靈卻在你們之內沉寂不活動，因為你的靈魂是死的。---《慕善集》 哥林多前書12...
