《Philokalia-慕善集》 讀譯進度,附每日儀式



讀譯進度:  2026/2/24,  卷五  p.48
另在 TiAO's Books  不定期分享摘譯《慕善集》

Philokalia 希臘文意為 Love of the beautiful (美之愛),已有中譯書名《慕善集》,相當信達雅。這部聖典是由東正教静修派作者群(4-15世紀),根據聖經所寫的靈修文本,共有五卷。我雖非東正教徒,每日讀譯這部屬靈典籍不輟,已逾三年,受益良多。
四卷譯畢,現進行到卷五。





(2026 2/20)我的單純信仰

我小學時即已受洗,卻一再脱離教會,尋尋覓覓半個世紀,接觸過各式宗教教義,我坦承除了聖本篤修道院,我不想進任何一所教會。對牧師或神父的講道,從未有過感動,更别提那些活躍於社交媒體上的「神職人員」了。

直到我接觸了東正教的聖典《Philokalia》(慕善集),我這才全心回歸基督。已逾3年,我每日不輟地研讀,邊讀邊譯,現已進行到第五卷。世上竟有人是如此地信,這樣地行!我深受感動,逐漸被千年前教父之智慧直接感化。

即使現在的我仍滿身缺點,信仰尚未精進,已然感受到豐沛的愛,與不可言傳之能量。在新年此刻分享我的每日靈修,或會招來野人獻曝之譏,卻還忍不住要「發表」(這是我的劣根性之一),希望對正在尋覓中的你有所幫助。

請相信「聖三一」--聖父(耶和華), 聖子(耶稣基督),聖靈-- 這位三位一體最强大的真神,守其誡命,純潔身心,必得恩典。

勿執著於個別神蹟般的特例,而應遵循尊貴教父們的共識。如此,你必藉恩典獲得遵行律法者所蒙的賞賜。」

在這裏我不講教義(也不够格),只能分享我個人的每日儀式。這套儀式是我為自己量身定作的,三年多來,早晚兩次,無一日中斷與省略。你可依自身的狀況定下可長久執行的儀式。



(早禱)

1. 清晨梳洗頭臉乾淨。

2. 面對東方,迎向朝陽祈禱。固定的《主禱文》,加上出自肺腑真誠的感謝。接着 是誦念《耶稣禱文》。這兩段禱文都很簡短,卻是千年來所有基督教聖徒認證過的最强效「通關密語」。

3. 讀一頁聖經。我以中英雙語反覆誦讀《詩篇》與《箴言》。最近再加上每日一句詩篇法語版。

(晚禱)

1. 燃起白蠟燭,安静身心,跪在神壇前,雙手合十,誦《主禱文》。
2. 吟唱一首我最喜愛的聖詩。
3. 取下自製的祈禱串珠(共65顆數珠),邊念《耶稣禱文》一句一數,共兩圈。



耶和華是位忌邪之神,不拜其它偶像,唯有十字架。圖中神壇是慢慢改變成現在的模樣,都是我喜愛的元素。四周保持潔淨。


我習慣英文版,以下附中文版。

1. 《主禱文》

我們在天的父,
願你的名被尊為聖,
願你的國來臨,
願你的旨意承行於地,如在天上一樣。
我們的日用糧,求你今天賜給我們;
寬免我們的罪債,猶如我們也寬免得罪我們的人
不要讓我們陷入誘惑,
但救我們免於兇惡。
阿們。

2. 《耶稣禱文》我依英文分5句,配合我的數珠。你可上網参考。

Lord, Jesus Christ, son of God, have mercy on me, a sinner

      (主,耶穌基督,神之子,憐憫我,一個罪人)













人所賜的榮譽,或者說虛名的榮譽,與你何干?這般榮譽非但毫無價值,更會使你喪失真正的榮耀。不僅如此,它更滋生諸多惡果,其中尤以嫉妒為甚:這嫉妒潛藏殺機,既是首宗謀殺的根源(參 創世記 4:1-8),亦是誅殺神的肇因(參 馬太福音 27:18)。這般對人世榮譽的渴求,究竟為人性帶來何種貢獻?當人性偏離正軌時,它能支撐守護、修復療癒嗎?無人能聲稱它具備此等功效;而我認為僅此一點,便足以揭示為其扭曲行徑所辯解的藉口何等無稽。若你仔細審視便會發現,人間的榮譽渴求總以陰險手段,先誘使我們行盡惡行,繼而公然譴責我們——它毫無羞恥地揭露自身面目,甚至令追捧者蒙羞。然而那些崇尚希臘世俗學說的擁護者竟敢宣稱:人生若無此渴求便一事無成——何等荒謬的妄想!

馬太福音 27:18  巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。

 11/24  哥林多前書10:31 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。

加拉太書1:10 我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。











哥林多前書  731  用世物的,要像不用世物,因為這世界的樣子將要過去了。










2025/6/7 譯完卷三,目錄:



Introduction to the Philokalia Volumn I 《慕善集卷一》 引言

St Isaiah the Solitary 孤獨者聖以賽亞)

 1. On Guarding the Intellect Twenty-Seven Texts 論守護智性 

Evagrios the Solitary 孤獨者 伊瓦格里奥斯)

2.  Outline Teaching on Asceticism and Stillness in the Solitary Life 獨居生活中苦修與静止教導概論

3.  Texts on Discrimination in respect of Passions and Thoughts  關於激情和思想的區别 

 . Extracts from the Texts on Watchfulness  論儆醒文本摘錄

5.  On Prayer : Prologue and One Hundred and Fifty-Three Texts  論祈禱  

(St John Cassian 聖約翰 ·卡西安)

6. On the Eight Vices  論八宗罪 

7. On the Holy Fathers of Sketis and on Discrimination Written for Abba Leontios 

為阿爸·里昂提歐斯所寫《論斯凱蒂斯的教父們與論辨别力》

(St Mark the Ascetic 苦行者聖馬可)

8 . On the Spiritual Law Two Hundred Texts  論屬靈律法 

9.  On Those who Think that They are Made Righteous by Works 論自認以行為稱義者

10.  Letter to Nicolas the Solitary 給孤獨者尼可拉斯的信 

(St Hesychios the Priest 祭司 聖赫西丘斯)

11. On Watchfulness and Holiness 論儆醒與聖潔

(St Neilos The Ascetic 苦行者聖尼洛斯)

12.  Ascetic Discourse  苦行論

(St Diadochos of Photiki 弗提基之聖迪亞多喬斯)

13. On Spiritual Knowledge and Discrimination One Hundred Texts 論屬靈知識與辨别

St John of Karpathos卡爾帕索斯之聖約翰)

14.For the Encouragement of the Monks in India who had Written to Him 鼓勵寫信給他的印度修道士

15. Ascetic Discourse Sent at the Request of the Same Monks in India

 A Supplement to the One Hundred Texts 應印度修道士之要求而發的苦行論 (增補)

( St Antony the Great)

16. On the Character of Men and on the Virtuous Life

論人品及美德生活

--------------------------------------------


《慕善集卷二》目錄:

 (St Theodoros the Great Ascetic 大苦行者聖狄奧多羅斯)

1. 簡介

2. A Century of Spiritual Texts 世紀靈典

3. Theoretikon 論理

St Maximos the Confessor  認信者馬克西莫斯 )

4. 簡介

5. Four Hundred Texts on Love ,Foreword to Elpidios the Presbyter 

論愛四百則,長老埃爾皮迪奥斯序言

6. Two Hundred Texts on Theology and the Incarnate Dispensation of the Son of God

Written for Thalassios 論神學二百則和 神子的道成肉身,為 塔拉斯奥斯而寫

 7. Various Texts on Theology, the Divine Economy, and Virtue and Vice 

論神學、神性經濟、美德與惡行的各種文本

8. On the Lord's Prayer  論主禱文

(St Thalassios the Libyan 利比亞人聖塔拉西奧斯)

9. 簡介

10   On Love, Self Control, and Life In Accordance With the Intellect:

 Written for Paul the Presbyter 論愛、自制以及與智性相符的生活:為長老保羅而寫

---------------------------------

《慕善集》卷三 目錄


St Philotheos of Sinai(約9-10世紀)

Forty Texts on Watchfulness

論儆醒四十篇

 

Ilias the Presbyter

A Gnomic Anthology

Part 1

Here you will find, if you truly search,

A flowing spring, a pure fount of moral teaching.

長老伊利亞斯(約11世紀末到12世紀初)

格言精選集

第一部分

如果你真心尋找,你會在這裡找到

流動的泉源,道德教導的純淨泉源。

 

Part l l

Prayer unites with the Bridegroom

A soul wounded by nuptial love.

第二部分

與新郎合一的祈禱

被婚姻之愛所傷的靈魂

 

Part III

Exalted as it reads these texts

The intellect is radiant with spiritual contemplation.

第三部分

讀到這些文字時感到崇高

智性因屬靈冥想而煥發光芒。

 

Part IV

Here is a meadow full of the fruits

Of spiritual practice and contemplation.

第四部分

這裡有一片草地 結滿了靈修與冥想的果實。

 

 

 

Theophanis the Monk

(Volume 3, pp. 66-69)

The Ladder of Divine Graces

Which experience has made known to those inspired by God

 

僧侶 泰歐菲尼斯

神恩的階梯

經驗使受神啟發的人明白

 

St Peter of Damaskos

(?12th Century)

(Volume 3, pp. 70-281)

Introductory Note

Contents

Book l: A Treasury of Divine Knowledge

Book ll: Twenty-Four Discourses

 

大馬士革的聖彼得(約12世紀)

第一冊 神聖知識的寶庫

第二册 二十四講

 

Book1

A Treasury of Divine Knowledge

 

第一部

知識的寶庫

 

The Eight Stages of Contemplation 冥想的八個階段

 

That There Are No Contradictions in Holy Scripture

聖經中沒有矛盾之處

 

The Classification of Prayer According to the Eight Stages of Contemplation

根據八個冥想階段之祈禱的分類

 

Humility 謙卑

 

A Further Analysis of the Seven Forms of Bodily Discipline

七種身體紀律的進一步分析

 

Discrimination

 

Spiritual Reading 屬靈閱讀

 

True Discrimination 真正的辨別

 

That We Should Not Despair Even If We Sin Many Times

即使我們多次犯罪也不該絕望

 

A Short Discourse on the Acquisition of the Virtues and on Abstinence from the Passions

獲取美德與戒除激情的簡短論述

 

How to Acquire True Faith

如何獲得真正的信仰

 

That Stillness Is of Great Benefit to Those Subject to Passion

靜止對那些受激情支配的人大有益處

 

The Great Benefit of True Repentance

真正悔改的大好處

 

God’s Universal and Particular Gifts

神的普世與特殊恩賜

 

How God Has Done All Things For Our Benefit

神如何為了我們的利益成就一切

 

How God’s Speech Is Not Loose Chatter

神的言語如何不是閒言碎語

 

How It Is Impossible to be Saved Without Humility

怎可能不謙卑而得救

 

On Building up The Soul Through The Virtues

過美德建立靈魂

 

The Great Value of Love and of Advice Given With Humility

愛與謙卑勸告的重大價值

 

That the Frequent Repetition Found in Divine Scripture is not Verbosity

神聖經文的常常重覆並非虛詞

 

Spurious Knowledge

虛假的知識

 

A List of the Virtues 美德列表

 

A List of the Passions 激情列表

 

The Difference between Thoughts And Provocations

思想與挑釁的區別

 

 

Book ll

Twenty-Four Discourses

第二部

二十四講

1Spiritual Wisdom 屬靈智慧

2. The Two Kinds of Faith 兩種信仰

3. The Two Kinds of Fear 兩種恐懼

4. True Piety and Self-Control 真正的虔誠與自制

5. Patient Endurance 耐心忍受

6. Hope 希望

7. Detachment 超脱

8. Mortification of the Passions 禁慾

9. The Remembrance of Christ’s Sufferings紀念基督的苦難

10. Humility 謙卑

11. Discrimination 辨别力

12. Contemplation of the Sensible World 世界的冥想

13.Knowledge of the Angelic Orders 天使秩序的知識

14. Dispassion 冷靜

15. Love

16. Knowledge of God 神的知識

17. Moral Judgment 道德判斷

18. Self-Restraint 自我克制

19. Courage 勇氣

20. Justice 正義

21. Peace 和平

22. Joy 喜悅

23. Holy Scripture 聖經

24.Conscious Awareness in the Heart 心中有意識的覺知

 

 

St Symeon Metaphrastis

Paraphrase of the Homilies

Of St Makarios of Egypt

(10th century)

(Volume 3, pp. 282-353)

 

聖西蒙·梅塔弗拉斯蒂斯

埃及聖馬卡里奧斯講道集釋義

(十世紀)

(第三部,第282-353頁)

 

Contents

I. Spiritual Perfection VOLUME 3: Page 285

II. Prayer 292

III. Patient Endurance and Discrimination 299

IV. The Raising of the Intellect 312

V. Love 322

VI. The Freedom of the Intellect 337

 

目錄

I. 屬靈完全 第三卷:第285

II. 祈禱 292

III. 忍耐與辨別力 299

IV. 提升智性 312

V. 322

VI. 智性的自由 337

 

 

 

每天邊讀邊譯(安息日除外),。這裏面的智慧超越了種族,疆界,和一切政治意識/主張。我獲益良多。如有任何基督教出版社能取得英文中譯版權,本人願以筆名,或不具名,無償貢獻心力。請洽: arttiao@gmail.com)

2024/5/19: 決定慢下來,讀與譯只關乎個人屬靈知識的成長。没有盡頭,直到最後一刻。












Popular posts from this blog

大小乖叫媽媽(video首播)