天國 .神國 與樂園
分享《慕善集》中的兩段:
天國是否已在此生賜予所有在屬靈道路上精進之人,抑或須待肉身消亡後方得領受?若在此生便能獲得,我們的勝利將不可撼動,喜樂難以言喻,通往樂園之路亦無阻礙:我們便直接居於神性東方(參 創世記 2:8)。但若僅在死後解體時方得賜予,我們當祈求離世時能無懼;當明辨天國、神國與樂園之別,及其相互差異;亦當探知三者中時間的本質,我們是否將進入全部三境,以及如何進入、何時進入、經過多久時間。若你尚在肉身存活時便進入首個境界,必能無礙地進入其餘兩境。
創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。
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聖保羅說:「外表的猶太人並非真正的猶太人,真正的割禮也非外在肉體的行為;唯有內在的猶太人才是真正的猶太人,真正的割禮是心的割禮,屬靈而非字面意義的」(羅馬書 2:28-29)。同樣地,你並非因外在伶俐的言談而臻於智慧與屬靈知識的完全;你修持美德的精深,亦非源於極端的肉體苦行與外在操守,而是源於你對隱秘屬靈工作的全心奉獻。當你憑藉上帝之靈,從純淨無瑕的心中發言時,方顯智慧與知識的圓滿;而非僅是字面意義的重複。如此「你所受的稱讚就不是從人來的,乃是從神來的」(羅馬書 2:29),因為世人或將不識你,或將嫉妒你,唯獨神與受聖靈感召之人,方能深愛並真正認識你。
羅馬書 2:28-29因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。
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認定“聖三一”這位眾神之神--至高的神,把滿是缺陷的人性活出基督的“身量”,此世的每一刻都是精進自身的機會。
上帝並不偏愛某些人。神只會内住在身心潔淨者之内,不在其子女、 財帛、 名聲、 與地位,這樣的基督徒在世即有能力活出天國的況味。
共勉!