天國 .神國 與樂園
分享《慕善集》中的兩段：
天國是否已在此生賜予所有在屬靈道路上精進之人，抑或須待肉身消亡後方得領受？若在此生便能獲得，我們的勝利將不可撼動，喜樂難以言喻，通往樂園之路亦無阻礙：我們便直接居於神性東方（參 創世記 2:8）。但若僅在死後解體時方得賜予，我們當祈求離世時能無懼；當明辨天國、神國與樂園之別，及其相互差異；亦當探知三者中時間的本質，我們是否將進入全部三境，以及如何進入、何時進入、經過多久時間。若你尚在肉身存活時便進入首個境界，必能無礙地進入其餘兩境。
創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
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聖保羅說：「外表的猶太人並非真正的猶太人，真正的割禮也非外在肉體的行為；唯有內在的猶太人才是真正的猶太人，真正的割禮是心的割禮，屬靈而非字面意義的」（羅馬書 2:28-29）。同樣地，你並非因外在伶俐的言談而臻於智慧與屬靈知識的完全；你修持美德的精深，亦非源於極端的肉體苦行與外在操守，而是源於你對隱秘屬靈工作的全心奉獻。當你憑藉上帝之靈，從純淨無瑕的心中發言時，方顯智慧與知識的圓滿；而非僅是字面意義的重複。如此「你所受的稱讚就不是從人來的，乃是從神來的」（羅馬書 2:29），因為世人或將不識你，或將嫉妒你，唯獨神與受聖靈感召之人，方能深愛並真正認識你。
羅馬書 2:28-29因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
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認定“聖三一”這位眾神之神--至高的神，把滿是缺陷的人性活出基督的“身量”，此世的每一刻都是精進自身的機會。
上帝並不偏愛某些人。神只會内住在身心潔淨者之内，不在其子女、 財帛、 名聲、 與地位，這樣的基督徒在世即有能力活出天國的況味。
共勉！
