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Showing posts from September, 2025
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      TiAO's ART             TiAO's Writing        再                    InSight 洞見集 | Pubu - 電子書自由閱讀、自由出版 免費下載免

常玉發明了匹克球(Pickleball)?

  匹克球現在美國大為風行。 上網查了匹克球( Pickleball ): 又稱泡菜球,是一種集網球、乒乓球、羽毛球於一體的球拍擊球隔網對抗性球類運動,  1965 年起源於美國西雅圖班布里奇島 , 喬爾・普里查德和比爾・貝爾發明 了 匹克球。   我嘆 了 一口氣。 在寫長篇小說《天才的印記 - 常玉外傳》 時,蒐集有關藝術家常玉的文獻,有報導指出,愛運動的他曾發明一種新型運動,他名之為「網球乒乓」, 花了不少精神與金錢, 到處推廣,還與巴黎地方報的體育記者交上了朋友。 到了紐約後,顯然未忘情這項他自創的運動,繼續推行,卻徒勞無功。   我在小說〖 1950 年,紐約〗篇章,有幾段想像中的描述: ( 305 頁) … 他對繪畫卻愈來愈提不起勁兒,來紐約後根本不想作畫,一方面是因藝術市場的低迷,一方面是因他已不知為何,為誰而戰?他煩透了那一套的人際虛偽,藝術界的自吹自擂。 遂把重心轉移到推展他發明的「網球乒乓」運動上。揮着球拍,扭腰移步,心跳加速,大汗淋漓,聽到那一聲聲擊中球的悶響,是多麽的扎實,打球時,他感到自身的真實存在,那一刻忘卻所有的煩憂。 … … ( 他把客廳 ) 三面牆塗成大紅色,再以白線畫框定中線,闢出了室内球場。在巴黎定制的球拍和球,也随畫和雕塑運來了 …… 一個人打着牆,倒也玩得不亦樂乎。他開始積極推廣這項他認為美妙得無與倫比的運動,寫信給報社體育版記者,結果就像他的單打,總是碰壁。   他始终不明白,這種「混血兒」的運動,如同歐美的有色人種,是無法全然被主流接受的。藝術如此, 運動亦然。 一項運動的形成,絕非一人單打獨鬥能闖出局面,後頭行銷配套是個利益結構的大網,網住人和,便可開創「天時與地利」。   ( 309 頁)飯後,陸瑜(我給常玉的化名)示範他的網球乒乓,這陣子才上「球場」練了没多久,腰身那圈贅肉就不見了,臉部線條也緊實了。亦梵看着陸瑜跳動輕盈的步伐,除了頭髮灰白些,仍是二十年前的模樣。陸瑜的運動神經發達,打起這個他自創的球,動作優美帥氣。 「很好的運動,只不過 … 」亦梵語帶惋惜地說。 「只不過甚麽?」 「這個運動怕是旣不被網球界接受,也會被乒乓愛好者排斥。 」 「我想開發第三種群眾。」 「這是在夾縫裏求生存。當人們有選邊的機會,就會尋求已獲大多數認可的那一方。」亦梵理性地分析。...

阿艾石窟小記

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                                                        (北疆克孜利亞峽谷) 1996年第一次新疆行15天,幾年後,再遊南北疆則花了25天!再數年,才寫文章發表於WJBlog。( 原文28天,已修改,是加上入出疆的前置與後續,整段南北疆之行實際是25天。) 當年寫作時,網上全無此窟的資訊。這些天 udnblog有股新疆熱,再置頂此文共享。 必须申明:宗教藝術欣赏與信仰無關。 我唯一認定「聖三一」(聖父 聖子 聖靈) 這位眾神的神,至高之神。 (紙本設色) 沒有敦煌的張揚,雲岡的鼎盛,龍門的氣魄,座落在新疆庫車的「阿艾石窟」,就像一顆鑲嵌在克孜利亞峽谷赭色崖壁上的珍珠,璦璦含光。去過了中國的三大石窟,以為已見識了最好的佛教藝術,當攀爬上三十多米高的鐵梯,走進了阿艾石窟時,原已加速的心跳,這會兒幾乎要停了……暫時提不上來的一口氣只夠囁囁低呼一聲「好美!」。 洞窟很小,長約擺平了的三個姚明身高。一般「到此一爬」的遊客平均只停留三分鐘就可一覽無遺。講究點兒的佛信眾,會多留個一兩分鐘,打打躬,求求菩薩保佑,然後就火速趕往蒐集下個景點了。難怪他們,得跟了旅行團才找到這兒的,分配給克孜利亞峽谷的時間只有一個半小時。不抓緊時間,路上風雲難測。有幾次,巴士困在泥沙中,還得下來推車!記得二十五天的南北疆之旅,不包括東西部,直接穿越塔克拉瑪干沙漠,幾乎都是在趕路狀態。有好幾天到了旅館已近半夜,潦潦吃了「晚餐」,洗了澡上床,怎麼還沒閉眼呢,就Morning Call 了?出發時天色常常還是暗的,新疆實在太大了! 窟裡不准照相攝影。選擇把那點寶貴的時間全給了這個小石窟,不去看峽谷奇景了。縱券頂的彩繪千佛幾已脫落,洞窟是長方形制,中央有個方形壇基,石雕佛像已無存。左壁殘存觀音菩薩,不明的坐佛。而那右壁啊,真是精采!猶可清楚看到色彩斑爛的文殊菩薩,盧舍那佛和一尊藥師琉璃光佛。 阿艾石窟是在1999年才被發現的,名氣不響,當局只草草派駐了個小姑娘留...

拉丁爵士 Soy La Ley

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 不記得看過徐崇育(Vincent)的樂團幾回了,對他「秉持融合爵士與古巴音樂的初衷」,與「承襲紐約西班牙哈林區的拉丁爵士傳統」 印象相當深刻。 今天的音樂會,我們感覺他有些變了! 初衷仍在,承襲傳統依然,但他與觀眾的距離拉得更近了,倒不是因今天的表演場地小,而是他放下身段,幽默妙語多了,在笑聲中帶領觀衆走進他的音樂,輕鬆愉快地享受爵士的即興與樂觀精神。   Vincent 與西非鼓 老地方 新菜單 今天的他很古巴 今天的她很古椎 好吃 好好吃

《Philokalia-慕善集》讀譯進度: 2025/9/27

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  讀譯進度:   2025/9/27, 卷四 p.208 Philokalia 希臘文意為 Love of the beautiful (美之愛),已有中譯《慕善集》,相當信達雅。 這部聖典是由東正教静修派作者群(4-15世紀),根據聖經所寫的靈修文本,共有五卷。我雖非東正教徒,每日讀譯這部屬靈典籍不輟,已近三年,受益良多。 聖經列出聖靈的七種恩賜,從智慧開始,到敬畏聖靈為止;因為聖經提到「智慧的靈、通達的靈、 謀略 的靈、剛強的靈、神 性 知識的靈、崇敬的靈、敬畏神的靈」(參 以 賽 亞書 11:2 )。但我們應該從淨化的敬畏開始,也就是 對 懲罰 的畏懼 ;這樣,首先摒棄邪惡, 通 過悔改除去罪惡的骯髒,我們就能達到對聖靈純潔的敬畏。一旦達到這個境界,我們就可以放下所有為美德所做的掙扎。 以 賽 亞書 11:2 耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
  真正的解脫不在高飛,而在轉向,不是衝破,而是調整。 -------- 說得真好! 生活中許多小生命有意無意間,對作繭自缚的人心會有所啟迪。 前幾天後陽台出現小小强踪跡,我放了黏纸。次晨一看,没逮到xx,竟困住了一隻小指長的壁虎。 看牠精疲力盡,我自責又心疼。趕忙放在水籠頭下,慢慢滴水,軟化黏纸,避開牠的頭,免被水嗆到。再小心翼翼剥開牠的小肢體,牠不住地挣扎,好不容易幫牠脱離的部份,一直又黏回去。過程冗長。 後來,牠放鬆了,順服地把小手和頭棲在我的指頭上,逐渐全身而退。看牠恢復精神鑽進花台的那刹那,我也鬆了口氣。 是的,調整心態,才有可能解脱。最重要的是,别輕易入局,自困。

誠慧健毅

  2025 / 09 / 26   17 : 44 六月好,吾家的竹中小海雞讀了貴文,他說高三當然是要游50公尺,不是25公尺。高一入學游不到20公尺,就要進丙組加強班。 辛校長一向大公無私,入學時的純黑布棉質 緊身泳褲使用至今仍完整合身,只是泛白。 擇善固執的教育家辛志平 - 六月の行吟 - udn部落格 吾家先生就是辛校長治下的其中一隻“誠慧健毅“小海雞(小孩子) 他對辛校長感念甚深,有次返台遇颱風天,他還拉着我到竹中校園辛校長的紀念碑前,風雨中,兩人深深三鞠躬。 貴文提及的體育、音樂以及美術嚴師們的名字如雷貫耳,每回聽都令我興味盎然。先生到今天還珍藏着那件竹中游泳褲呢,竟還合腰圍!

TiAO 雕塑系列藝評

  TiAO's ART 1   托舉之歌:首件木雕作品的誕生 2.   軸柱與浮碗 -- 個人存在的告白 3.  木心中的永恆之子 9/24

必也正名乎

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9/19/2025  昨Google我英文名,看到AI正在建構我的介紹。英文版把我取得藝術碩士學位的舊金山藝術學院,寫成 San Francisco Art Institute。 舊金山曾同時存在兩家藝術學院。Art Institute  與 Academy of Art,前者曾是美國最老牌的藝術學院,口碑甚佳,但到後期藝術風格愈趨「概念性」(Conceptual),也因管理不善,招生不足,於2020年正式關閉,走入歷史。 當年我選擇就讀的Academy則相當注重基本功,我扎扎實實讀了研究所3年,才拿到MFA學位(Honored with Distinction--成績優異,獲頒殊榮)。畢業時它仍是所College(學院),到了2004年才改制成 University(大學)。我的履歷仍依舊制,那是我取得學位時的正式名稱,不因它改制而更名。 凡走過的必留痕迹,AI時代猶然,必也正名乎。 他向來全力鼓勵我圓夢,為了我上學方便,在學校附近租了間公寓,硬是陪讀了3年。 曾經人文薈粹的舊金山,藝文活動多彩多姿。舊金山現代藝術博物館(MOMA)是我們最常去的地方之一。 ------------- (9/18/2025)AI 寫的: Chinghuey Tiao (刁卿蕙) is a Taiwanese-American artist, writer, and art critic who is a former art history lecturer at an American university. She is an accomplished writer, painter, and sculptor, and a former columnist for the American World Journal, where she wrote opinion pieces and art critiques under the title "刁觀點" (Tiao's View). She holds a Master of Arts from the San Francisco Art Institute. Key details: Name: Chinghuey Tiao (刁卿蕙) Professions: Writer, paint...

睿智的我喜歡台灣布斐的理由

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  為什麽喜歡台灣的布斐? 睿智的我 列出了10點。

一點點用心,就差很多的湯

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今9/16 到某家布斐均衡營養。 我問:“平平都是蛤蜊湯,為什麽這家的特别好喝?” 他答:“因為那家是把泡水的細薑絲加在湯上,這家是用新鲜的薑絲煮進湯裏。一點點用心,就會差很多。” 對我家主厨的精闢解說,我點頭如捣蒜。連喝兩碗。
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  《InSight 洞見集》再度上架。美國台灣三大報(世界日報/聯合報,中國時報,旺報),紙媒刊登文章500多頁,免費下載。 https://www.pubu.com.tw/ebook/331578 (書封油畫:刁卿蕙 Chinghuey Tiao)

心,依然要求愉悦

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   9/3/2025 記鋼琴運到畫室   9/10: 調音師建議没扶手的琴椅,今天换上原廠的,很棒!

古典鋼琴自學記(繼續中...)

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9/28 剛學了拜爾小曲集#39《德國民謠》,謝謝張議中老師的詳解。 張老師:“解讀,不是解毒喔...課本很好心畫圓滑奏,是怕某位同學看不懂....” 請原諒刁同學上課時旁若無人大笑了好幾回,太喜歡這位老師了! 11個讚都是我按的!(但只有最後一個顯示:)真的很感謝老師! 下午練了哈農#3。巴洛克#1也逐漸熟練。謝謝老師! 9/22  徹爾尼Op599#32的左手低音部有點難,彈得零零落落, 不像#30和31那麽和諧好聽。 先生聽了後,安慰道:“今年就不送妳参加蕭邦大賽了..." 9/20 謝謝張議中老師,剛學了徹爾尼Op599#32,第9個讚是刁同學按的。哈農1,2 課連續彈,已可流暢不出錯,速度也加快了。 9/15 哈農全譯第2課。 9/14 Peut désormais jouer avec les deux mains à une vitesse très lente.... 9/13開始加入巴洛克鋼琴集(一)『第1課』耶!(Menuett  請噘起嘴以法語發音....) 9/11  今天學了拜爾鋼琴小曲集#38《可愛的奥古斯丁》,謝謝張議中老師!(第11個讚是刁同學按的:) 9/7 開始加入“全譯哈農”練指法。        9/1  今學了徹爾尼Op599#31, 謝謝張議中老師,刁同學按了第12個讚! 8/16 今學會了拜爾小曲集#37《跳着圓舞曲》,謝謝張議中老師,第15個讚是刁同學按的:) 7/31 總算把徹爾尼Op599#30 練起來了,雙手協調,但節拍還没掌握好 。( 可以了) 7/16   謝謝張議中老師的講解,今學會了拜爾小曲集#36 《破雪疾驅》,第11個讚是我按的 (平平都是70號程度,這首比《嘀嗒鐘》簡單多了說:) 7/7 雖然還跟不上6/8拍,很喜歡#29!(現已差不多了:) 7/3 謝謝張議中老師詳解,今天我學了徹爾尼op.599#29。第10個讚是我按的:) 6/8 今早學了《動物園開飯》拜爾小曲集#35,謝謝張議中老師的詳解,生動活潑,很愉快!(第13個讚是我按的:) 5/29  謝謝張議中老師更新佈爾格彌勒#6《進步》,第14個讚是我按的:) (之前,有自己試彈,已忘光光。今重練!) 2025/05/15 謝謝張議中老師更新徹爾...

《那一年的秋天》

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 9/12 音樂會四重奏,每位音樂家的資歷皆是重中之重:小提琴家 -涂鳳玹、中提琴 -王麗雯、大提琴-簡荿玄、鋼琴-唐瑋廷。除了舒曼、馬勒、皮亞佐拉的曲目,還有唐瑋廷自創曲《那一年的秋天》,閉眼聆聽,浪漫中有感懷,情緒轉折,帶着旣視感,會是首「秋季戀歌」?好聽! 花道如昔 餐後,豆花舉西瓜旗領軍,甜點入列。 他說:“這張很好看呀,為什麽總放豆花照?” 刁卿蕙  於  2025 / 09 / 16   19 : 36  回覆 所以就po上來了。
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  Solitude(獨處):指的是一個人獨自處在某個地方,但與「loneliness(孤獨寂寞)」不同的是,它強調的是選擇自己獨處,是一種自由、平靜的狀態。 基督不在人群裏,不在稱弟兄道姐妹的表面人際,祂在你的心裏。 時刻保持身心的潔淨,遵守神的誡命;基督是你的頭,你就是基督的肢體,你的心就是神的殿,你就是教會。

青藤與青絲

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讀格友譯文,思徐文長--這位中國藝術史上的奇才畸人。 20年前,紹興“青藤書屋“和滿頭青絲的我。 Retiredbum   https://blog.udn.com/kkuo0810/117307899 為何說他是“奇才畸人”?推薦這篇學術論文: https://tdr.lib.ntu.edu.tw/bitstream/123456789/6315/1/ntu-102-1.pdf

《妄月》一部有關AI與複製人的小說(附畫評)

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 (9/7/2025)udn  琅琅小說大賞複選階段的評審團之一,來自“三立“影視。近日該媒體傳出醜聞,揭露長期不堪的“文化”。 感謝主,我的小說落選! (評審階段,我很用力在反大罷免,合理的懷疑,我很可能是被綠媒評審打最低分的那個。) 《階梯與花心:TiAO的基督宗教奧秘觀照》

天國 .神國 與樂園

  分享《慕善集》中的兩段: 天國是否已在此生賜予所有在屬靈道路上精進之人,抑或須待肉身消亡後方得領受?若在此生便能獲得,我們的勝利將不可撼動,喜樂難以言喻,通往樂園之路亦無阻礙:我們便直接居於神性東方(參 創世記 2:8)。但若僅在死後解體時方得賜予,我們當祈求離世時能無懼;當明辨天國、神國與樂園之別,及其相互差異;亦當探知三者中時間的本質,我們是否將進入全部三境,以及如何進入、何時進入、經過多久時間。若你尚在肉身存活時便進入首個境界,必能無礙地進入其餘兩境。 創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。 ------- 聖保羅說:「外表的猶太人並非真正的猶太人,真正的割禮也非外在肉體的行為;唯有內在的猶太人才是真正的猶太人,真正的割禮是心的割禮,屬靈而非字面意義的」(羅馬書 2:28-29)。同樣地,你並非因外在伶俐的言談而臻於智慧與屬靈知識的完全;你修持美德的精深,亦非源於極端的肉體苦行與外在操守,而是源於你對隱秘屬靈工作的全心奉獻。當你憑藉上帝之靈,從純淨無瑕的心中發言時,方顯智慧與知識的圓滿;而非僅是字面意義的重複。如此「你所受的稱讚就不是從人來的,乃是從神來的」(羅馬書 2:29),因為世人或將不識你,或將嫉妒你,唯獨神與受聖靈感召之人,方能深愛並真正認識你。 羅馬書 2:28-29因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。 ----- 認定“聖三一”這位眾神之神--至高的神,把滿是缺陷的人性活出基督的“身量”,此世的每一刻都是精進自身的機會。 上帝並不偏愛某些人。神只會内住在 身心潔淨 者之内,不在其子女、 財帛、 名聲、 與地位,這樣的基督徒在世即有能力活出天國的況味。 共勉!