TiAO's Petite Garden

  讀譯進度：   2025/11/28,  卷四 p.318 人所賜的榮譽，或者說虛名的榮譽，與你何干？這般榮譽非但毫無價值，更會使你喪失真正的榮耀。不僅如此，它更滋生諸多惡果，其中尤以嫉妒為甚：這嫉妒潛藏殺機，既是首宗謀殺的根源（參 創世記 4:1-8 ），亦是誅殺神的肇因（參 馬太福音 27:18 ）。這般對人世榮譽的渴求，究竟為人性帶來何種貢獻？當人性偏離正軌時，它能支撐守護、修復療癒嗎？無人能聲稱它具備此等功效；而我認為僅此一點，便足以揭示為其扭曲行徑所辯解的藉口何等無稽。若你仔細審視便會發現，人間的榮譽渴求總以陰險手段，先誘使我們行盡惡行，繼而公然譴責我們——它毫無羞恥地揭露自身面目，甚至令追捧者蒙羞。然而那些崇尚希臘世俗學說的擁護者竟敢宣稱：人生若無此渴求便一事無成——何等荒謬的妄想！ 馬太福音 27:18   巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。  11/24  哥林多前書 10:31  所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 加拉太書 1:10   我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 哥林多前書  7 ： 31   用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 10/20 踏上屬靈之路，意味著透過履行誡命，在心中尋求神。當你聽見施洗約翰在曠野呼喊：「預備主的道，修直祂的路徑」（馬太福音3:3），必須明白他所指的正是誡命及其在心與行為上的實踐。若心不正直純全，便無法「修直」誡命的道路，更不可能行出正確的行為。--《慕善集》 馬太福音3:3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」 信仰基督有兩種方式，端賴信者的本性特質：一種是走入人群宣道；一種是遠離人群，靠自我修行，遵守誡命，實踐美德，達到心的潔淨與完全。 只要心正，就會走在正道上。我深信天國唯一，主卻為信徒預備了不同的地方。 愛獨處的，自會看到不同的異象。這是基督奥秘之所在，與你分享： 救主所言「許多住處」（約翰福音14:2），意指來世中靈性昇華的不同階段與發展狀態；雖然天國唯一，其內卻有諸多層次。換言之，無論是屬天之人或屬地之人（參哥林多...

  難得看到自己背影，長髮放下，燈光下呈白金波浪，好看耶！ 士林官邸菊花展，花美，裝置很俗。

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  101入口裝置藝術：搖遙欲墜、勉力平衡的白領都會人際。（下鄉可會更好？） 別處Hermes 的櫥窗設計，有兔子和馬。 耶誕樹裝飾中 今天氣溫高達30度！傍晚降到25度。 二樓走廊展白嘉莉的畫。我認為這是最好的一幅。近看牛頰，寫了一個大“白”字，頗有童趣。  

 

 六把大提琴進場即是磅礴的《冰與火之歌》片頭曲。随着導聆簡介電影配樂史，觀眾重温了數首經典，有改編自古典樂章、亦有原創，令人回味無窮。 1952年《萬花嬉春》（Singing in the Rain）主題曲被重新詮釋，加上演奏者設計的俏皮橋段，使穩重的大提琴音色，也帶出了金·凱利邊唱邊跳的輕鬆畫面，相當討喜。 實力與顏質俱優的六位青春音樂家，嬉遊中西，冰與火交融，在深秋。

 

  《 Psalm 7 》  （Complainte de David. Chantée à l'Eternel, au sujet de Cusch, Benjamite. ） 10. Mon bouclier est en Dieu, Qui sauve ceux dont le coeur est droit.        神是我的盾牌；他拯救心裡正直的人。 9. Mets un terme à la malice des méchants, Et affermis le juste, Toi qui sondes les coeurs et les reins, Dieu juste! 願惡人的惡斷絕！願你堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。 8.  L'Eternel juge les peuples: Rends-moi justice, ô Eternel! Selon mon droit et selon mon innocence! 耶和華向眾民施行審判；耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。   7. Que l'assemblée des peuples t'environne! Monte au-dessus d'elle vers les lieux élevés! 願眾民的會環繞你！願你從其上歸於高位！ 6. Lève-toi, ô Eternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement! 耶和華啊，求你在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求你為我興起！你已經命定施行審判！

近一年了，再見這個樂團 （11/7/2025） ，加入了小提琴，大提琴與鋼琴，整體音樂質感自是渾厚了許多。但，我有些惆悵。那種手風琴結合吉他的特殊漂泊蒼桑感與熾烈激情，被“安土重遷”式的大型樂器給普化了。這樣的演奏或可同時招呼到許多人的聽覺享受，然而，代價是屬於心之異域的個人微妙情感，必然會被稀釋。

  2024/12/6  一把吉他，一個手風琴，今天這簡單的二重奏，深深觸動了我的心弦。Roberto Zayas 和李承宗，這兩位音樂家用靈魂彈撥人世的迷離，歡愉裡透著蒼涼。一曲歌畢，我忘情地起立鼓掌。誠如談吐不俗的李承宗所言：幸好有藝術，可讓我們脫離這討厭的世界。 （還好，也有美食：）感謝神豐厚的賞賜！

  《奪太倉》三位花旦分飾代父出征的的秀蓮，各有特色。廖亮慈壓軸，身手依然不凡。 喜看武旦剛柔並濟之美，台上一分鐘，何止台下十年功啊，為她們喝采！

          (11/23) 哈農行進到#9。回頭練2/4拍的《Arabesque》，以前嫌它神經質，現在感覺它還蠻好聽的。 (11/17) 拜爾小曲集#42 《橘子狂想曲》（11/8） 哈農行進到#8 10/31）今學了徹爾尼Op599 #34，謝謝張老師的講解。 哈農進行到#7。

  跟他說夏綠蒂斷了一隻腳。 他答：“别替她難過，她才不在乎呢，她還有那麽多脚..." 刁卿蕙   於   2025 / 11 / 11   10 : 42 回覆 剛仔细看照片，才發現它斷了一隻脚! 難怪不見了一陣子。再出現，一直擋路，莫非是要引我注意？ 我卻請它出去了。颱風來了，現風雨交加，頗感懊惱抱歉。 幸好，小園有雨棚，冬天也不會太冷，可找到舒適的小角落，不會被人鳥誤傷，或許比室内安全吧。 祝福夏綠蒂！ （2025/11/9）（後記）不是我背後批評夏綠蒂，王家衛說得没錯：”她真的很裝...."（圖三） 我很喜歡E.B.White寫的這本童書《夏綠蒂的網》，對主角Charlotte，那隻足智多謀、個性温柔的蜘蛛，滿懷好感。 但現實裏，我承認我怕蜘蛛， 從小看到蜘蛛就會“應激”，現在雖然仍會起雞皮疙瘩，頭皮發麻，但狀況愈來愈輕微，我甚至開始喜歡上它了。 這個轉變何時開始的？ 這隻出没在我畫室頂樓的小東西（見下圖）功不可没，從小不點看它長到現在巴掌大。它有個很奇特的習慣，每天清晨，會出現在我視线内，大多是在我走去開小園門的路線周圍，有時甚至就大喇喇擋在脚前。“看”到我，也不躲，就一動也不動待在原處。我會 貼近 趴下，朝它吹口氣，它這才跑開。 一次，兩次，可能是巧合，但天天如此，已數星期了，我開始懷疑它是不是在等我？ 感覺它有智力，甚至好像具更高级的知 覺 --寂寞。這樣想，就不忍轟它走了。對它而言，進出小園的纱門很容易，它可以随時離開，但它似乎仍選擇留在室内。 今早它趴在鳥籠旁的牆上，我拿起手機拍下“自由冉冉”舒張的它，在此鄭重介紹我的室友--Charlotte （夏綠蒂）。 （小科普） 挪威卑爾根大學博物館的蜘蛛演化專家迪米塔．史蒂凡諾夫．迪米特洛夫（Dimitar Stefanov Dimitrov）說。 大多數人一輩子都不會被蜘蛛叮咬。 這是因為蜘蛛沒興趣與人類互動。在地球上的五萬多種蜘蛛中，只有非常少數曾與我們互動。牠們不像蚊子、壁蝨或臭蟲一樣吸血，所以不會來找我們。 「你在室內見到的蜘蛛有95%總是待在室內，這就是牠們孵化及成長的地方。」克勞福說：「牠們屬於從人造建築開始存在起，就一直生活在人造建築周圍的少數物種。」因此，在住所發現一隻蜘蛛後嘗試將牠放到野外，是適得其反的做法。 下次你在家裡看到蜘蛛時，請記得牠們更像是...

  琵琶豈可撥動巴赫？大提琴何能情迷梁祝？ 今天的音樂會，張可欣拉着大提琴，蘇筠涵抱着琵琶，打開跨文化對話的無限可能性。 顆粒分明，落下玉盤的大珠小珠，由深情的提琴線，款款串起，織就一襲精美的霓裳羽衣。 絳紅與湛藍的純萃，激蕩出高雅的紫色波長，耳鼓如沐薰衣草田間。 為了平衡美，我須走進布斐，唤醒味蕾。

我想兩岸專家得一起討論一下，給出個一致的明確答案。 蘇軾寫這信是在公元1101年5月27，還是1101年5月18日？ 畢竟他在信末清楚地標明是 四月二十八日，應該不難推算出正確日期的。 此外，展廳的簡介，應該註明年代的差異，我和先生在現場討論到新舊曆之别， 相當混淆。 故宫官網略去其生卒日期，含糊籠統地只說是死前90天寫的。 生卒日期必須精凖標示才是。蘇東坡的地位太重要了，容不得一絲馬虎。 蘇軾在其信末清楚地寫着 四月二十八日，為何故宫官網及展覽會場的簡介卻寫 5 月27日? （維基：  蘇軾  1037年1月8日—1101年8月24日 ） 國立故宮博物院>精選賞析>江上帖 （故宫 官網簡介 原文：） 宋　西元960-1279 蘇軾 江上帖 冊頁　紙本墨書 縱30.3，橫30.5公分 本幅是蘇軾（1037-1101）去世前90天寫的信，後世名為〈江上帖〉，號稱絕筆。   1101年5月27日，從海南島死裡逃生的蘇軾，在前往南京途中，寫信問候好友杜傳（字孟堅，約十一至十二世紀）。當時蘇軾可能已身染重病，自覺來日無多。但他沒有被生命的苦難擊倒，也沒有在信中抱怨自己的痛苦，只是表達思念和祝福，將自己對生活的熱情留給好友。   此帖接近楷書，通篇字形寬博，墨色厚重，筆筆慢寫，字字獨立，顯見誠懇、慎重的態度。斜抬右肩、姿態矯健的特色和他學習李邕（678-747）的書法有關。許多線條有明顯的挫動感，也就是「顫筆」，表現筆中用力的效果，則是取法顏真卿（709-785）〈多寶塔碑〉。但在字形的大小、線條的粗細、字組的輕重方面不作強烈對比，只表現簡單、茂密、平實的章法，呈現平穩的書寫節奏和深刻、凝重的氣氛。 ------------------- 另，提問ChatGPT：  這篇是蘇軾去世前三個月，寫給縣令的信，為何如此謙卑？ 字體仍健朗。 ChatGPT 說： 這幅書信是蘇軾（蘇東坡）晚年所寫，從書寫風格、 語氣以及落款內容來看， 極可能就是他在病重之前寫給一位地方官員（如知縣）的手書信件。 你的觀察非常細緻：雖然他已臨近生命尾聲，書法仍然筆力健朗、 神采不減，而語氣卻極其謙卑有禮，這裡面其實透露了幾層深意： 為何如此謙卑？有以下幾個可能原因： 1.  官場禮節 在宋代的士大夫之間，即便是名聲顯赫如蘇軾， 也必須...

（留白處，請自行揮灑...） 10/15/2025 到故宫聽完《西園雅集》特展的演講後，再逐一欣賞北宋這批書畫巨擘的真跡，我們浸潤在館内逾5個鐘頭，温故之餘，兩人交頭接耳，品評古人書信，分析其可能的隱蔽心境與性格，倒生出些新感悟，在此就不野人獻曝了。 眾文曲星下凡，慶故宫百年院慶，千年神遇，真是不容錯過！ （故宫文宣：） 「千年神遇－北宋西園雅集傳奇」特展為重現這場文藝盛事，展出多幅國寶級作品，包括現存蘇軾〈赤壁賦〉文學名作中唯一的親筆墨寶〈書前赤壁賦〉、黃庭堅傳世行楷代表作〈自書松風閣詩〉、米芾神作〈蜀素帖〉等；另更向東京國立博物館商借李公麟〈五馬圖〉與舒城李氏〈瀟湘臥遊圖〉，及向法國賽努奇亞洲藝術博物館借展李公麟〈山莊圖〉等3件傳世名跡，讓千年前的藝壇群星重聚故宮。值得一提的是失蹤達八十年的〈五馬圖〉，於2019年才現身於世人眼前，首度海外展出即是到臺北參與院慶展覽。 宋徽宗辦的布斐 端石黃公望癡菴硯