（2024/10/6 留言記錄）
“聖經包含四樣東西：誡命、教義、威脅和應許。”一位七世紀的神學家這麽說，他同時也指出“"耶路撒冷是非物質存在的屬天知識；在它裡面，和平的願景可以被冥想。"--《慕善集》
也就是說，把屬天神國硬要套在某地上，並奉為聖地，這行為本身就是違悖神的旨意，怎可要耶和華或阿拉為此背書，揹黑鍋呢？
同源同根的三大一神教，兄弟鬩牆，宿仇難解，最根本的原因不是出自其教義。懲惡揚善的誡命與教義是相通的，本身並不會產生問題，而是扭曲的人性，以神之名，放大投射神的威脅與應許，為的是鞏固自身的“地盤“與權力欲，以致污名化了神。
武力消長，更進一步強化了團結抗外的“基本教義“，弱勢的一方因面臨族裔滅絕，恐懼才益甚，當人的思想庫裝滿了抵抗與報復的惡念，就不可能有正信。
這帳怎能算在耶和華與阿拉頭上？
要矯正基本教義的偏邪，化解猶太教，基督教，伊斯蘭教的衝突，只有從改善民生經濟這點開始著手，強者得分杯羹，修正西方資本主義的贏者全拿，不虐待鄰舍。
世人不論族群與信仰，得保持腦子清明，不受強權的話語權術所洗腦，本諸良心良知，判斷是非，共同努力化解人類社會的衝突，而非藉操弄恐懼來引戰。
不管是否以神之名，恐懼的確是很有效的仇恨催化劑。
